As regras, explicadas
Regras de sumo para principiantes: o ringue, o sal, e como se ganha realmente um combate
Do que é feito o dohyo, o que significa o lançamento do sal, e como os kimarite — as técnicas vencedoras do sumo — decidem um combate que muitas vezes termina em segundos.
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| Termo | Do que se trata |
|---|---|
| Dohyo | O ringue: um círculo de barro elevado, com 4,55 m de diâmetro, delimitado por fardos de palha |
| Shikiri-sen | As duas linhas de partida atrás das quais os lutadores se agacham antes da investida |
| Shio-maki | O sal que um lutador lança para o ringue, um ritual de purificação |
| Mawashi | O cinto, com cerca de 9 metros de comprimento, atado nas costas |
| Kimarite | As 82 técnicas vencedoras reconhecidas pelo organismo regulador do sumo |
O dohyo: mais pequeno do que parece no ecrã
O ringue é uma plataforma elevada com um círculo de 15 shaku — 4,55 metros — de diâmetro, delimitado por fardos de palha de arroz chamados tawara e mantido por assistentes de ringue conhecidos como yobidashi. É um espaço mais apertado do que a televisão dá a entender, o que em parte explica porque os combates são tão rápidos: há muito pouco espaço para recuar.
As duas linhas que dão início a cada combate
Antes de um combate começar, ambos os lutadores agacham-se atrás de um par de linhas curtas chamadas shikiri-sen e avançam juntos num arranque sincronizado conhecido como tachi-ai. Nada acontece até que ambos os lutadores estejam prontos — é esse momento em si, e não um apito ou uma campainha, que decide quando o combate começa.
Porque é que os lutadores lançam sal
O lançamento de sal que verá antes de um combate — shio-maki — é uma purificação xintoísta do ringue, e não parte da disputa em si. É um dos sinais visuais mais claros de que o sumo transporta um verdadeiro peso cerimonial a par do desporto, e é uma das coisas que o apresentador do espetáculo explica em termos simples, em vez de a deixar como um ritual por explicar.
O mawashi, e para que serve
O cinto que um lutador usa — o mawashi — tem cerca de 9 metros de comprimento, enrolado à volta do corpo e atado nas costas. Na competição profissional, os sekitori (lutadores de categoria superior) usam versões em seda colorida, enquanto as categorias inferiores usam algodão preto; agarrar o mawashi do adversário é central em muitas técnicas vencedoras.
Como termina realmente um combate
Um lutador perde de uma de duas formas: sendo empurrado para fora do dohyo circular, ou tocando o chão dentro do ringue com qualquer parte do corpo que não as solas dos pés. Tudo o resto — os empurrões, as projeções, o trabalho com o cinto — está ao serviço de fazer com que uma dessas duas coisas aconteça primeiro ao adversário.
Kimarite: 82 formas de vencer
A Associação Japonesa de Sumo reconhece atualmente 82 kimarite, ou técnicas vencedoras, divididas em linhas gerais em yotsu-zumo (agarrar o mawashi) e oshi-zumo (empurrar ou embater sem uma pega firme). Não precisa de conhecer as 82 para apreciar o espetáculo — os combates de demonstração são pensados para tornar reconhecíveis à vista as mais comuns.
Artistas, não rikishi graduados
Vale a pena ser claro sobre quem está a ver: os lutadores deste espetáculo são antigos lutadores profissionais a realizar demonstrações, não rikishi ativos a competir por categoria dentro do sistema de torneios da Associação Japonesa de Sumo. As técnicas, o ringue e as regras são todos genuínos — o que muda é que nada aqui afeta a classificação de torneio de ninguém, e é exatamente isso que permite ao espetáculo decorrer quase todas as noites, em vez de apenas durante as semanas de torneio.
Onde entram as categorias
O sumo profissional assenta numa escala de graduação, desde as divisões de entrada até às duas categorias mais elevadas, ozeki e yokozuna, decididas pelos resultados dos seis torneios honbasho anuais — incluindo o próprio Haru Basho de Osaka, todos os meses de março. A explicação do apresentador neste espetáculo centra-se no ringue e nas regras, mais do que no sistema de categorias, por isso, se a escala em si lhe interessa, vale a pena ler um pouco antes ou depois da sua noite, em vez de esperar um aprofundamento no palco.
O teto e as suas quatro borlas, se as vir noutro lugar
Num torneio honbasho, o dohyo situa-se sob um teto suspenso com quatro grandes borlas coloridas penduradas nos cantos — verde para o leste e a primavera, vermelho para o sul e o verão, branco para o oeste e o outono, preto para o norte e o inverno — cada uma representando um espírito guardião da cosmologia japonesa. É um elemento de cenografia tradicional impressionante, que vale a pena conhecer, ainda que um dohyo mais pequeno, como o desta sala de entretenimento, não seja construído segundo a mesma especificação de torneio.
Porque é que as regras importam mais do que parece
Um combate de sumo termina muitas vezes em poucos segundos, o que pode fazer o desporto parecer simples das bancadas — dois homens grandes colidem e um cai. Conhecer o shikiri-sen, o sal, e a curta lista de formas de realmente perder muda o que está a ver: começa a reparar no jogo de pés perto dos tawara, nas mudanças de pega a meio do combate, e no momento em que um lutador compromete o seu peso, em vez de apenas na colisão e no resultado.